KollabiuM
Анна ГущинаО нравственности в экономике.
В преддверии начала XVIII Петербургского международного экономического форума – главного экономического события года в России - Патриарх Московский и всея Руси Кирилл дал большое интервью корреспонденту «Коммерсанта». Речь шла о различных аспектах проявления нравственности в сфере экономики и финансов. Мои дорогие, эта сложная тема интересует многих, поэтому предлагаю вашему вниманию ключевые тезисы интервью Святейшего Патриарха. «Быть нравственным в экономике невыгодно?» — За тезисом «нравственным в экономике быть невыгодно» кроется лукавство. Выгодность того или иного предприятия определяется не только спросом и предложением, но и законодательством. А законодательство опирается на нравственность, на опыт, благодаря которому человечество развивается и выживает...Эффективная экономика создает такие условия жизни для людей, которые позволяют обществу сохраниться и развиваться, причем не только экономически и научно, но культурно и... духовно. А эти условия не могут не иметь нравственного измерения. «Как богатеть в Бога»? — Вспомним известную притчу о неразумном богаче, который собрал большой урожай и решил, что душа его «может покоиться, есть, пить и веселиться». Господь же говорит ему: «Безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет» (Лк. 12:21). Как богатеть «в Бога»? Хотя бы так, чтобы богатство не становилось идолом, предметом единственной надежды человека, мерой всех вещей. «Моральные нормы и ценности стимулируют развитие экономики?» — Одним из самых опасных факторов, тормозящих развитие экономики, является коррупция, которая может проявлять себя разными способами. В основе коррупции, как известно, лежит не законное, а чаще всего преступное использование материальных средств в целях личного обогащения. В Священном Писании мы находим многочисленные осуждения людей за неправедное обогащение, то есть, выражаясь простым языком, за воровство. Развитие экономики немыслимо без труда. А книги Ветхого и Нового Завета содержат просто апологию труда... Вся христианская цивилизация пропитана осуждением праздности, которая называется причиной множества грехов. Верующий человек призван к труду не только ради пропитания, но и ради исполнения заповеди Божией. Развитая экономика — это та, которая оставляет как можно меньше пространства для бедности. Человек не должен оставаться безразличным к бедности других, это безальтернативно для христианина. Апостол Иоанн говорит: «Если же кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое,— как пребывает в том любовь Божия?» (1 Ин. 3:17). «О борьбе с бедностью и неравенстве доходов» — Борьба с бедностью и неравенством — это не только моральный выбор, но и важный фактор развития экономики. Печально констатировать, что в стране с таким потенциалом, как Россия, все еще существуют малоимущие. Поэтому особенно важно, чтобы христианин, который имеет материальный избыток, понимал, что он призван помогать нуждающимся.
